聖嚴法師是我很崇敬的一位宗教家.
他是我看過兼具社會關懷以及宗教思考的一位長者.
可以入世而不沉於世,仍能保有自我出世觀思考的宗教家,真的很不容易.
我其實也不算是有穩定宗教信仰的人.
家裡初一十五拜拜,或是祖先掃墓,遵循的是道教與佛教融合之後的台灣文化,
在那樣的信仰裡,主要追求的是一種敬天畏神還有祈求平安健康的出發點,
不過沒有觸及我所認為的宗教裡應該帶給人關於生命的想法.
我是相信有更大的力量存在於人之上的,
所以基本上算是"有神論",只是我沒有選邊站.
我很羨慕那些有虔誠宗教信仰的人,
不論那是從小出生就被決定的還是自己投入的,
總之先選擇要相信,然後就可以很自然的順著那個宗教的想法去處世.
而且也就如同法師所言,因為有一個信仰的力量去貫徹著,
時時刻刻都不感到寂寞.
只是我認為宗教是一旦選定了,就應該從一而終,
所以現在的我,還沒能定下來真正的去追隨一個宗教去實踐,不論是那個宗教的理念或是儀式.
在聖嚴法師與龍應台的問答裡,有些東西很有意思.
尤其是關於"永恆""寂寞""後悔"這幾個東西.
關於永恆的議題,我倒是認為靈之所以能夠存在,是需要依附一些實體的東西,
像是文件,影像,書籍,雕刻,還有依著現世人的回憶而存在著.靈是無法單獨存在的.
所以如果地球真的毀滅了,人類滅亡了,所有的東西都灰飛湮滅了,
我認為靈也不具依存的媒介,因為記載的書籍,摹奥的雕刻或是記著他的人們都消失的時候,
他如何存在?
所以對於過世的親友,他們之所以還存在著,是因為在這個世上還有惦記他的那些人.
這對我來說,是一個旣合理又感性的想法.
對於後悔的討論,更是當頭棒喝!
其實人生真的不該去後悔的.
哪個做決定的當下,不是審慎思考甚至躊躇再三才做出的決定,
既然在那個當下是如此真實的去思辯並得到一個結論,
就沒有所謂的後悔.如果真有後悔就表示懷疑那個當下的自己.
可是用現在的自己去批判那個時候的判斷,又有點事後諸葛了.
需要反省,但不是後悔,除非當初的那個重大決定根本沒有經過思考,那就真該悔不當初了.
宗教真的很有趣.但願哪一天我也能靜下心來,好好的去思考其中奧秘.
他是我看過兼具社會關懷以及宗教思考的一位長者.
可以入世而不沉於世,仍能保有自我出世觀思考的宗教家,真的很不容易.
我其實也不算是有穩定宗教信仰的人.
家裡初一十五拜拜,或是祖先掃墓,遵循的是道教與佛教融合之後的台灣文化,
在那樣的信仰裡,主要追求的是一種敬天畏神還有祈求平安健康的出發點,
不過沒有觸及我所認為的宗教裡應該帶給人關於生命的想法.
我是相信有更大的力量存在於人之上的,
所以基本上算是"有神論",只是我沒有選邊站.
我很羨慕那些有虔誠宗教信仰的人,
不論那是從小出生就被決定的還是自己投入的,
總之先選擇要相信,然後就可以很自然的順著那個宗教的想法去處世.
而且也就如同法師所言,因為有一個信仰的力量去貫徹著,
時時刻刻都不感到寂寞.
只是我認為宗教是一旦選定了,就應該從一而終,
所以現在的我,還沒能定下來真正的去追隨一個宗教去實踐,不論是那個宗教的理念或是儀式.
在聖嚴法師與龍應台的問答裡,有些東西很有意思.
尤其是關於"永恆""寂寞""後悔"這幾個東西.
關於永恆的議題,我倒是認為靈之所以能夠存在,是需要依附一些實體的東西,
像是文件,影像,書籍,雕刻,還有依著現世人的回憶而存在著.靈是無法單獨存在的.
所以如果地球真的毀滅了,人類滅亡了,所有的東西都灰飛湮滅了,
我認為靈也不具依存的媒介,因為記載的書籍,摹奥的雕刻或是記著他的人們都消失的時候,
他如何存在?
所以對於過世的親友,他們之所以還存在著,是因為在這個世上還有惦記他的那些人.
這對我來說,是一個旣合理又感性的想法.
對於後悔的討論,更是當頭棒喝!
其實人生真的不該去後悔的.
哪個做決定的當下,不是審慎思考甚至躊躇再三才做出的決定,
既然在那個當下是如此真實的去思辯並得到一個結論,
就沒有所謂的後悔.如果真有後悔就表示懷疑那個當下的自己.
可是用現在的自己去批判那個時候的判斷,又有點事後諸葛了.
需要反省,但不是後悔,除非當初的那個重大決定根本沒有經過思考,那就真該悔不當初了.
宗教真的很有趣.但願哪一天我也能靜下心來,好好的去思考其中奧秘.
文章標籤
全站熱搜
